إبراهيم أبوعواد عوالم قصيدة النثر قَصيدةُ النثرِ لَيْسَتْ فَوضى لُغويةً بلا وزن ولا... الترابط بين علم النفس والأدب والتاريخ إنَّ عِلْمَ النَّفْسِ قائمٌ على تَحليلِ العَالَمِ الداخلي للإنسا... فلسفة الواقعية السحرية إنَّ الواقعية السِّحْرية لَيْسَتْ تَيَّارًا أدبيًّا يَجْمَع بَين الواق... تحولات الفعل الاجتماعي في المسار الحياتي 1وظيفةُ الفِعْلِ الاجتماعي لا تُحدِّد تقاطعَ الماضي والحاضرِ في تاريخ... الحضور الفكري والوجود العملي والذاكرة الجمعية 1 تُمثِّل الروابطُ الاجتماعية بين الأفرادِ هياكلَ مَعرفية... هند بنت النعمان ( راهبة الأحزان ) 1 هِند بنت النُّعمان بن المُنذِر. امرأة عربية شريفة النَّ... الجذور الفلسفية للأنظمة الاجتماعية 1 الأنظمةُ الاجتماعية المُرتبطة بتاريخ الأفكارِ قائ... الأدوار الحياتية للنظام الوجودي في اللغة النظامُ الوُجودي في اللغةِ مُرتبطٌ بِمَركزيةِ الوَ... المنهج الاجتماعي والثقافة والزمن واللغة المَنهجُ الاجتماعي الكامن في الأنساق الثقافية يُمثِّل كِيَانًا...
